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??? 從敦煌市區(qū)往東南行五十余里，即到有“世界最大的佛教藝術(shù)寶庫(kù)”之譽(yù)的莫高窟，作為中國(guó)四大石窟之一，與其說(shuō)莫高窟因?yàn)槎鼗吐劽谶?，不如說(shuō)敦煌因?yàn)槟呖叨钍廊瞬毮俊?BR>??車(chē)行而過(guò)，若不是導(dǎo)游介紹，定然難以想象這茫茫戈壁之中竟然掩藏著如此藝術(shù)寶庫(kù)，這不能不讓人驚嘆藝術(shù)之璀璨。從山門(mén)穿過(guò)，迎面而來(lái)的是羅列于山壁上似乎毫不起眼的石窟。令人惆慮的是，慕名而來(lái)的，顯然不只是我們，于是，就連專(zhuān)職的解說(shuō)員都不得不放棄陪團(tuán)解說(shuō)的慣例，采取了定點(diǎn)解說(shuō)的方式，對(duì)于一個(gè)對(duì)敦煌學(xué)知之甚淺的人來(lái)講，每個(gè)石窟平均不到五分鐘的解說(shuō)，加上黑洞洞的采光，可能真的難以讓人了解什么。不過(guò)，對(duì)于多數(shù)人而言，旅游的目的，絕非在于沿途的風(fēng)景，而是在于證明到達(dá)過(guò)這樣一個(gè)地方，聊以作為談資而已，這又恰恰是足夠了，難道在每個(gè)景點(diǎn)映入眼簾的不是爭(zhēng)相拍照留念的人群么？
??眾人如潮水般擁向下一個(gè)石窟，在下一波潮水涌入之前，可以有短短的盡乎寂靜的沉默，甚至無(wú)暇懺悔這潮起潮落帶來(lái)的喧雜，只有憑借微弱的手電，細(xì)細(xì)端詳這罕見(jiàn)的輝煌。在人潮褪去后，留下的不僅僅是頗顯疲態(tài)的解說(shuō)員。洞窟內(nèi)是黑色的，但文明的光亮卻如同灼日般，把彎腰曲膝的工匠、頌經(jīng)膜拜的教徒照映得一覽無(wú)余，以及在耳邊回蕩還有叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)蔫彵诼?、繞梁不絕的頌經(jīng)聲，仿佛我倒是成為一個(gè)外人——不小心踏入宗教圣殿的外人了。在轉(zhuǎn)身反側(cè)間，那在袖間流暢的，分明就是歷史的余味。難以想象的是，一代又一代的工匠，前赴后繼地從事著這樣一項(xiàng)工程，給人以感嘆的決非僅僅是因?yàn)榉鸾痰姆睒s，須知有唐一代，伊斯蘭教即席卷西域，而莫高窟的壁畫(huà)在異教徒近乎血腥的屠殺中，一直不斷生衍繁息，這不能不說(shuō)是一種奇跡。盡管壁畫(huà)的風(fēng)格有所不同、洞窟的規(guī)模日見(jiàn)縮小，但畢竟繁衍下這生息不止的文化。
??這給人回味的時(shí)刻并不長(zhǎng)久，跟在人潮之后，從此窟到彼窟，偶爾還會(huì)碰到敦煌研究所的幾位老師陪伴著一群老外在窟前排隊(duì)等候。在老外虔誠(chéng)又充滿驚詫的眼神中，體會(huì)到的不僅是王道士當(dāng)初面臨的尷尬，更多的還是出自對(duì)歷史無(wú)知無(wú)畏的國(guó)人的惆悵。在這一刻，我分明有些嫉妒那些終日在此解說(shuō)的解說(shuō)員了，因?yàn)椋麄儾耪嬲拷藲v史！

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